国清寺位于浙江省台州市天台县城关镇，始建于隋开皇十八年（598年），初名天台寺，后取“寺若成，国即清”，改名为国清寺。寺庙占地面积7.3万平方米。浙江天台国清寺与济南灵岩寺、南京栖霞寺、当阳玉泉寺并称中国寺院四绝。
国清寺始是依据天台宗创始人智顗亲手所画的样式所建的。智顗开创天台宗后，想建一寺庙，作为该宗的正式祖庭，但限于资金，迟迟不得动工。他在临终遗书晋王说：“不见寺成，瞑目为恨”。晋王杨广（后为隋炀帝）见书后，极为感动，便派司马王弘监造国清寺。初建的国清寺寺址在大雄宝殿后面约100米处的八桂峰前山坡上。唐会昌中（约845年），原寺毁于火，旋即重建。唐大中五年（851年）著名书法家柳公权在寺后石壁上题写的“大中国清之寺”六个大字摩崖石主刻，至今仍清晰可辨。从唐大中朝到清雍正朝的880多年间，国清寺几度或毁于兵火，或摧于风暴，但都是屡毁屡建。每次重修，寺宇规模都有所发展，位置也越来越往下移至山麓平旷地带。但从明人李汶在《游天台纪略》一文中提到的国清寺“最后委藏处石泉，名锡杖泉”句分析，可见当时锡杖泉已在寺的最后，即今位置。那么说明至迟在明代，国清寺已移至今址。清雍正十二年（1734年），国清寺进行了一次全面的整修。
图片中高耸的隋塔。隋开皇十八年，晋王杨广为报智者大师受菩萨戒而建造的报恩塔。唐会昌法难受损，南宋建炎二年（1128）修葺。残高59.4米，边长4.6米，六面九级，为浙江最高的古塔之一。系空心楼阁式砖木结构，因遭火焚毁飞檐斗拱，形成四周的空洞。后人对塔基进行了加固，四周铺筑了台阶，已予整修一新，已列为省级文保单位。隋塔建造别致，除砖砌塔壁上，精雕佛像外，塔顶上没有通常的尖形塔头，站在塔内，可直接仰见蓝天。
七佛塔，俗称“七支塔”，也称迎宾塔，是为纪念“过去七佛”而建，他们分别是：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。因为是祭祀过去七佛，所以建在寺院门前。建于隋唐时的七佛塔已不存在，1973年在旧址上重建七佛塔，我们看到的七佛塔只有30多年的历史。新建的七佛塔旁也没有任何的文字说明。新七佛塔与旧七佛塔在造型上最大的区别在于新塔为实心，而旧塔是镂空的。七佛塔的上方，可以看到“一行禅师墓”。
跨过干丰桥，可以看见国清寺黄色照壁上题写着“隋代古刹”四个大字，黑字黄底分外清楚。这里写的“隋”字可不是错别字，而是引用隋唐时的古体，它也点出了国清寺年代的悠久。
寺院门口的一对大理石狮子，年代非常的久远。但是，这所寺院的狮子却不是原装的狮子，而是从北京拿回来的。原来，中日刚建交的时候，当时日本首相到了中国，中方问他想去哪里逛一逛，于是日本首相便说他想去一下国清寺，因为这所寺庙是日本佛教天台宗的发源地，但是因为寺庙内的很多文物都因为战乱已不在了，而且寺院也破败不堪。后来，为了修复国清寺，当时就从故宫的宝库中挑选东西，运到国清寺。这一批文物中就有门口的一对石狮子。
大雄宝殿的两侧为十八罗汉楠木像，元代作品，极为珍贵。
大雄宝殿前的两尊铜香炉也是故宫里的宝贝，特别是阶上的那尊上面锲着“圣寿无疆”，这可是故宫里皇太后的物件呀！
千年隋梅，位于大雄宝殿侧面，相传为国清寺第一任住持灌顶禅师亲手栽植，距今已有 1300余年的树龄。它与湖北沙市章华寺内的楚梅、湖北黄梅县江心古寺遗址处的晋梅、浙江余杭县大明堂院内的唐梅、浙江超山极慈寺前的宋梅并称为我国五大古梅。邓拓对国清寺千年隋梅有《题梅》诗一首，曰：“剪取东风第一枝；半帘疏影坐题诗，不须胭粉添颜色，犹忆天台相见时。”
国清寺里面的另一个国宝，“鹅”字碑。它还有一段的故事噢。相传有一天夜里，曹抡选夜宿华顶山华顶寺，在灯下练书法，忽听窗外异响视之有奇光，随手掷砚出窗外。他掌灯出来四处一瞧，什么事情没有，俯拾地上所掷石砚，竟然变得光洁如玉。于是，曹某便在石砚落地处发掘，掘出王羲之半“鹅”残字碑。后来，曹某苦练七年书法，日夜临摹王某碑帖，最终补全“鹅”字。
国清寺名园——鱼乐园。鱼池是寺的放生池，呈圆形，周有铁栏。池东有一块雕刻精细高约6米的清乾隆皇帝的御题碑，碑文记载着国清寺的秀丽景色和历史沿革。鱼乐园池西边竖一块高约2米的石碑，上刻“鱼乐园”三个大字，为明代书法家董其昌手书。池旁有一小亭，曰“清心亭”，亭居高临下，飞檐翘角，内有石桌石凳，亭柱楹联书：“石上清泉松间明月，山光鸟性潭影人心”，写尽了园内赏心悦目的景趣。