龙之九子，各有不同，不过各个是当下吃香行业里的精英，那他们分别相当于现在公司体系中的什么职务呢？
九子职位
公司总裁：七子狴犴（监狱门上），权力最大，拥有审判、收监的生杀大权；
公司财务：老大囚牛（琴头上），老四蒲牢（洪钟上），老二睚眦（剑柄上），老五狻猊（香炉上），常与各色人物打交道，具有一定实权；
公司业务骨干：老三嘲风（殿台上），老六赑屃（碑座上），老八负屃（碑帽上），老九螭吻（殿脊上），常年操劳驻守一方，全面把持一方业务往来诸多事宜。
龙族族谱
1、长子囚牛（qiú niú）
嗜好：平生爱好音乐
安放位置：常见于乐器上
它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。
囚牛
这个装饰一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
2、次子睚眦(yá zì)
嗜好：平生好斗喜杀
安放位置：常见于兵器上
刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。
睚眦
这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。
龙首豺身，性格刚烈，好勇擅斗，嗜杀好斗，总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。
俗语说：一饭之德必偿，睚眦之怨必报。睚眦便成了克煞一切邪恶的化身。
3、三子嘲风（zhāo fèng）
嗜好：平生好险又好望
安放位置：常见于殿台角上
形似兽，今狱门上狮子头是其遗像，殿台角上的走兽是它的遗像。
嘲风
这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。
嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
4、四子蒲牢（pú láo）
嗜好：平生好鸣好吼
安放位置：常见于洪钟上
形似盘曲的龙但比龙小，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。
蒲牢
原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们根据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
5、五子狻猊(suān ní)（又称金猊、灵猊）
嗜好：平生喜静不喜动，喜烟好坐
安放位置：常见于佛座和香炉上
狻猊本是狮子的别名，所以形状似狮，倚立于香炉足上，佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像，是随着佛教传入中国的。
狻猊
由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。
狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。
至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
6、六子赑屃(bì xì)（又名霸下）（bà xià）
嗜好：平生好负重
安放位置：碑座下
形似龟，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。
赑屃
相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。故中国的石碑多由它背起的。
霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。
它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
7、七子狴犴（bì àn）（又名宪章）
嗜好：有威力，好狱讼
安放位置：监狱门上
样子像虎，却又有威力，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。
狴犴
狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。又相传它主持正义，能明是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,因此它也被安在衙门大堂两侧以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
8、八子负屃（fù xì）
嗜好：平生好文
安放位置：石碑头顶或两侧
身似龙，雅好诗文，盘绕在石碑头顶或两侧，石碑两旁的文龙是其遗像。
负屃
我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；
有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。
9、幼子螭吻(chī wěn)（又名鸱尾或鸱吻）
嗜好：平生好吞
安放位置：殿脊两端
鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴），龙形的吞脊兽，口阔噪粗，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像，即殿脊的兽头之形。
螭吻
在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。
相传是大约在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。